OSARE LA SPERANZA

Da una delle mille periferie dell'Italia del sud suor Rita Giaretta discute e riflette con Sergio Tanzarella sulla condizione e sul futuro della vita religiosa femminile. Dinnanzi alla distruzione ambientale e morale di terre come la Campania, sfigurate da camorra e da mentalità camorristica diffusa che pervade tutta la società, che senso ha essere una suora? E quanto costa la fedeltà al Vangelo?

Domande stringenti e risposte problematiche e convincenti che mostrano come schierarsi dalla parte delle vittime della tratta degli esseri umani, degli esclusi, dei senza permesso di soggiorno è l'unico modo per avere cura del presente, per riconoscere il volto dell'altro e per comprendere il senso della storia. Un dialogo aperto che non si accontenta delle denunce, ma che dallo stesso Sud di morte dimostra che la speranza va osata perché poggia su quanto ciascuno di noi è disposto ad offrire e a rinunciare come dono gratuito di sé per una liberazione comunitaria. In Appendice la testimonianza di Titti Malorni vice presidente della cooperativa neWope.

ESTRATTO DAL PRIMO CAPITOLO
"Ci volle, quindi, non poco coraggio a decidere per una piccola congregazione religiosa vicentina di scendere verso il Sud e scegliere un Sud più a Sud come la provincia di Caserta. Ma ci è voluta ancora più forza a restarci, a non farsi sopraffare non solo dal male e dal dolore, ma anche dalle mille tentazioni che rendono il servizio sociale redditizio attraverso la miriade di progetti finanziati che riversano su associazioni e gruppi ingenti risorse. Si tratta spesso di progetti che non hanno a cuore i soggetti del servizio, quanto i finanziamenti che grazie ad essi si possono ottenere. Ma soprattutto ci è voluto coraggio a rimanere libere dalle elargizioni che la politica è prodiga a concedere in cambio di consenso e di silenzio. Si fa presto a cadere nella rete delle complicità giustificandosi che il fine è buono e pertanto occorre accettare mezzi cattivi.

La piccola comunità delle suore Orsoline di casa Rut in quella rete non solo non è caduta, ma le suore sono diventate per molti maestre di libertà e di autonomia. Un ruolo che, se si considera l'essere donna e religiosa in una comunità ecclesiale ancora tendenzialmente maschilista, è qualcosa di rivoluzionario e impensabile".